deleted-user - Re: )))
В древнерусской церкви скуфью носили, по древнему обычаю греческой церкви, не только священники, но и диаконы для покрывания головы, на макушке которой выстригался небольшой круг (гуменце или плеш) – стрижка «по образу клира» (как раз таки, для белого духовенства). Такчто, как пишет Голубинский, в старое время скуфия не только составляла обыкновенный головной покров наших священников в домашнем быту, потому что они все служили в ней или не снимая ее и в церкви! Позже, русское православное духовенство утратило это традицию, и тонзуры остались только у латинян. Вместе с утратой традиции выбривания гуменца утрачивалась и система в употреблении скуфьи…
Камилавка иначе называлась скиадий (от греч. σκιά, «тень») и носилась византийским императором и его сановниками. Вскоре став головным убором священнослужителей, камилавка приобрела характерную форму (цилиндр без полей, расширенный кверху). С XV века камилавка (скиадион) начинает употребляться не только священниками, но и диаконами. Кроме того её начали изготовлять из более дорого материала. В греческой церкви камилавка даётся священнослужителеям при рукоположении и составляет неотъемлемую принадлежность священного сана. Мягкие не то скуфьи, не то камилавки, распространенные у греков, делают излишними для них наши скуфьи как таковые. В принципе, это и сеть скуфья, которую носит всякий священник. Цветных шапок у греков не было.
Если скуфья употреблялась ранее, то камилавка в русской церкви стала употребляться со второй половины XVII века (в русле исправлений). Нововведение это вызвало протест со стороны защитников старины и не пользовалось популярностью в среде русского духовенства. В качестве компромисса камилавка превратилась в награду: В указе Павла I Святейшему Синоду от 18 декабря 1797 г.читаем: "А дабы священники могли за отличные заслуги удостоиться и особливых почестей, определяем в пользу белого священства: во-первых, получение креста для ношения на цепи на шее; во-вторых, употребление фиолетовой бархатной камилавки или скуфьи; и, наконец, третие, для знатнейших из них митры, каковую употребляют архимандриты, с тем, однако ж, что сии отличные почести не инако, как по воле или утверждению нашему даваемы или дозволяемы будут". У старообрядцев «камилавкой» до сих именуется простая скуфейка, что делает возможным предположение о вероятной их взаимозаменяемости в древности.
В принципе, больше оснований для критики монахов за то, что они прибрали бело-священнический аксессуар, чем наоборот.
