Такие привычные слова, правда? И руки сами складываются "лодочкой" в ожидании обычного иерейского благословения....
Помнится, во времена моего церковного "детства" меня сильно удивляло, что благословляют батюшки очень по-разному. Потом потихоньку привыкла, а разрозненные наблюдения немножко систематизировались и сложилась вот какая картинка. Не знаю, как обстоит дело на исторической родине, но в наших палестинах совершенно четко просматриваются две "школы" - российская и украинская.
Российская школа встречалась мне в двух вариантах - когда крестное знамение совершается либо над подставленными ладонями, либо над головой человека, подошедшего под благословение. После этого батюшка обычно сам подставляет руку для поцелуя . И так поступают практически все знакомые мне священники любой из российских церквей. При благословении обычно произносится одна и та же фраза, хотя иногда бывает, что не говорят ничего.
Украинская школа от российской отличается тем, что чаще всего священник молча благословляет большим крестом, касаясь лба, груди и плеч, а потом еще кладет человеку руку на голову и задерживает ее на некоторое время. При этом украинские батюшки никогда, не при каких обстоятельствах не позволяют целовать им руку - ни на полиелее, ни на отпусте, ни, тем более, после благословения. Что характерно, ведут себя подобным образом все священники-украинцы Американской и Украинской церквей, вне зависимости от того, где они родились и служили до приезда в Монреаль.
Более того, была я как-то свидетельницей беседы двух украинских отцов-протоиереев, когда они как раз и обсуждали - давать руку для поцелуя или не давать. Решили, что не надо, потому что неподобают земным людям подобные почести. Потом, правда, добавили, что и отцами, дескать, именоваться негоже, ибо Отец у нас один, после чего начали величать друг друга панами и призвали к тому же присутствовавшую при сем разговоре публику.
Подозреваю, что возможных вариантов благословения гораздо больше, но мне пока встретились только эти.