"Что есть ад?"
Рассуждаю так: "Страдание о том, что нельзя уже более любить".
Ф.М.Достоевский
"Что есть ад?"
Рассуждаю так: "Страдание о том, что нельзя уже более любить".
Ф.М.Достоевский
А мне о. Анатолий (тот, что про отца напомнил написать - http://www.livejournal.com/users/saag/24855.html - ну вы помните) сказал тогда сомнительное вот какое: "За нас и те, кто во аде, молятся. Они за себя не могут молиться, а за нас - ходатайствуют". По-моему, это какое-то наследие синодального семинарского богословия? Или уж не знаю. Потому что вообще-то, если бы так это Такое Утешение было бы - любить тех, кто остался в мире, и молиться за них! Уже и не ад!
Это, наверное, из притчи о богаче и Лазаре такой буквальный вывод батюшка сделал.
Да, как-то очень странно звучит... Почему за себя они не могут, а за нас могут? Удивительный вывод какой-то.
Не помню, у кого мне такая фраза встретилась, что ад, дескать, это не место физического мучения, а такое место, откуда вообще невозможно видеть Господа и невозможно до него докричаться - полная богооставленность. Поэтому и молиться, и любить уже не возможно, что тебя не слышат. Совсем...
Bonjour Tatiana,
J'espère que ça va bien et que si tu t'es trouvé un nouvel emploi, qu'il te convient parfaitement!
J'ai besoin d'un conseil de ta part: je vais être papa et j'aimerais avoir une liste de prénoms russes (garçon et fille). J'aime bien Vladimir, ou Dimitri, mais il y en a certainement plein d'autres que je ne connais pas et qui sont très beaux!
Comme tu as eu des enfants, j'imagine que tu as déjà monté une telle liste :-)
Encore une fois, félicitation pour votre site web, je suis épaté de voir comment c'est "clean" et bien organisé...
Meilleurs souhaits à toi et ton mari,
Sébastien
perronium235@yahoo.ca
А как может быть "нельзя любить"? Ведь "любить" - это состояние и отношение...
Состояние, но не любое же! Вот в аду как раз такое, при котором любовь вся высыхает :(
Конечно, не любое, может быть что-то такое, когда нельзя любить? Честно говоря, даже не представляю...
Только не "не разрешается". Невозможно. Как неудачная фотография: не изменить на ней выражение лица.
Нет-нет, я понимаю. Но просто не могу представить себе состояния, когда ничего нельзя уже вокруг изменить настолько, что нельзя любить! Вы когда-то находились в таких обстоятельствах? Ведь когда выглядываешь в окно, все равно испытываешь какие-то положительные ощущения. А здесь получается просто какой-то чувственный вакуум. Этого-то себе и не представляю.
Это ваша большая удача, что не представляете!
Конечно, находился в таких обстоятельствах. Когда выглядываешь в окно, а эмоций нет. Или просто не хочешь выглядывать. Когда и не хочется, чтобы они были - положительные эмоции. Когда упиваешься мраком. Уныние называется. Но здесь с этим можно бороться молитвой Богу, в Которого веруешь. А там - чего веровать, если - вот Он! вместо окошка и всего остального... Там или видишь - или не желаешь видеть.
Раз, в бесконечном бытии, неизмеримом ни временем, ни пространством, дана была некоему духовному существу, появлением его на земле, способность сказать себе: "я
есмь и я люблю". Раз, только раз, дано было ему мгновение любви деятельной, живой, а для того дана была земная жизнь, а с нею времена и сроки, и что же: отвергло сие счастливое существо дар бесценный, не оценило его, не возлюбило, взглянуло насмешливо и осталось бесчувственным. Таковой, уже отшедший с земли, видит и лоно Авраамово, и беседует с Авраамом, как в притче о богатом и Лазаре нам указано, и рай созерцает, и ко Господу восходить может, но именно тем-то и мучается, что ко Господу взойдет он не любивший, соприкоснется с любившими любовью их пренебрегший. Ибо зрит ясно и оговорит себе уже сам: "ныне уже знание имею и хоть возжаждал любить, но уже подвига не будет в любви моей, не будет и жертвы, ибо кончена жизнь земная и не придет Авраам хоть каплею воды живой (то-есть вновь даром земной жизни, прежней и деятельной) прохладить пламень жажды любви духовной, которою пламенею теперь, на земле ее пренебрегши; нет уже жизни и времени более не будет! Хотя бы и жизнь свою рад был отдать за других, но уже нельзя, ибо прошла та жизнь, которую возможно было в жертву любви принесть, и теперь бездна между тою жизнью и сим бытием". Говорят о пламени адском материальном: не исследую тайну сию и страшусь, но мыслю, что если б и был пламень материальный, то воистину обрадовались бы ему, ибо, мечтаю так, в мучении материальном хоть на миг позабылась бы ими страшнейшая сего мука духовная. Да и отнять у них эту муку духовную невозможно, ибо мучение сие не внешнее, а внутри их. А если б и возможно было отнять, то, мыслю, стали бы от того еще горше несчастными. Ибо хоть и простили бы их праведные из рая, созерцав муки их, и призвали бы их к себе, любя бесконечно, но тем самым им еще более бы приумножили мук, ибо возбудили бы в них еще сильнее пламень
жажды ответной, деятельной и благодарной любви, которая уже невозможна. В робости сердца моего мыслю однако же, что самое сознание сей невозможности послужило бы им, наконец, и к облегчению, ибо приняв любовь праведных с невозможностью воздать за нее, в покорности сей и в действии смирения сего, обрящут наконец как бы некий образ той деятельной любви, которою, пренебрегли на земле, и как бы некое действие с нею сходное...
Ф.М.Достоевский